![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
И вот мы в этот Мир пришли,
Вероятно, Он наш!
Будем делить или каждый по-своему?
И что останется Миру, по которому ходим мы?
People=****
Для оценки явлений в природе, в первую очередь, необходимо брать как можно больший отрезок времени и не делать поспешных выводов. На первый взгляд понять это легко, к примеру, когда мы пробуем недоспелые яблоки, то кислота плода еще не означает, что яблоню надо срубить, ведь плоды еще созреют. Так и по отношению к остальным элементам действительности: если что-то кажется нам плохим и приносящим вред, то это является ничем иным, как свидетельством того, что этот элемент все еще находится на переходной стадии процесса своего развития. И поэтому не вправе мы выносить решение, что он плох, и пренебрегать им, так как не от мудрости это.
Однако, когда виден изъян в людях, то изъян этот, зачастую, настолько отвратителен либо губителен, что лучше бы его небыло, а заодно и его носителя. Яблоки-то созреют к сезону, а вот кто сможет доказать, что человеческие отношения улучшились, скажем, за последние 200 лет? Плотно закрывайте двери, поскольку человек меняется не по времени, а по собственной свободной воле. Власть над созреванием представляет собой людей, которые должны обратить внимание на свои отрицательные свойства и начать исправлять их, обращать в положительные, не дожидаясь пока отрицательные свойства начнут болеть. Вероятно, многие из них уже готовят убедительные речи дабы воззвать к разуму общественность, но неприкосновенность свободного выбора человека основывается на власти желания над мыслями, а не наоборот, и что бы он ни говорил – сердцу не прикажешь. Разум оставьте, в разуме нет недостатка, он лишь показывает путь достижения желаемого.
Связи, как место и условие проявления отрицательных свойств.
Связи между людьми строят будущее каждого человека, и нет ничего иного в целом обществе, чем то, что есть у частного индивидуума. С помощью связей можно продвинуться по социальной лестнице, получить инвестиции, решить множество вопросов, в которых компетентны другие и нет иного способа обрести будущее нашего уровня: купить кем-то построенный дом, кем-то сделанную машину, кем-то сшитый костюм или подключить свой компьютер к электричеству. Так строится будущее человека и так строится достояние общества. И это логично, что именно в связях и только в связях можно обнаружить все отрицательные свойства человека: несправедливость, воровство, безразличие, эксплуатацию равных и т.п.
(Тут кто-то может сказать, что, мол, так и надо: большая рыба ест малую, но где вы видели хищное животное, которое, например, вешает травоядных? Или животный вой и гавканье вам слышится как: «Я ща убью тебя, су*а!». Или может вы видели как они сидят в кругу и договариваются против кого-то? Животные не наслаждаются от убийств, лишь от еды, которая дает им продление дней и потомство, а человеку зачем есть? Зачем ему долгие годы жизни? Зачем человеку его жизнь? В чем его отличие от животных? В усладу именно быть выше кого-то, ведь способен он чувствовать ближнего, и в силах человека насладиться бедой ближнего, ведь есть у него выбор.)
Мешок для орехов или как мы обслуживаем сердце общества.
1. «Каждому по потребностям» – это мы понимаем: потребность животного тела командует нашими руками, ногами, мыслью. Нет заповеди беречь свой животный материал – он и сам себя бережет, и молится, дабы Бог(!) изменился и избавил его от страданий. Однако той мере, в которой человек подчинен заботам о собственном благе, он непременно становиться подчинен и обществу. Хочу ли я, чтобы в доме был водопровод, канализация, отопление, электричество, магазин под домом с готовой пищей, автомобиль? Для этого мне нужно много людей, которые трудятся ежедневно. Это то почему мы не посылаем друг друга и не уходим жить независимо от общества. Кто будет вредить сиське, которая его кормит? И тут появляется воздушная идея, идеал, не имеющий основы… логичный, но не желаемый…
Общественное чувство №1 «От каждого по способностям»
Учитывая зависимость между индивидуумом и обществом, то при полностью выполняемой людьми своей функции и получении ими своей части по справедливости, каждым индивидуум будет ощущать, в дополнении к материальным усладам, удовольствие от правильного взаимовключения, поручительства и абсолютную уверенность в будущем. В рамках этой категории глупо даже угрожать члену общества… Глупо, но двери в личный дом вы уже закрыли… Данное ощущение востребовано всегда, и почему-то у людей есть непреодолимая стена при практической реализации условий возникновения данного удовольствия, а людей жаждущих восполнить этот недостаток называют утопистами.
Причина одна:
1. Способность чувствовать категорию «выше-ниже другого». Чувствовать единственности и неповторимости, не дает увидеть, что общество важнее индивидуума. Человек всегда находиться в надеждах стать самым богатым и знатным, в чем-то единственным. От этого возникает невозможность установления равного статуса людей, статуса прислужника обществу и невозможность человека чувствовать себя обязанным. И даже если человек пошел на фронт, то причина в том, что хотел быть признан героем, хотя бы в своих глазах! Иными словами действие то героическое, но сила обязывающая пойти на такой поступок в иных ситуациях проявляет себя в качестве 11 сентября 2001г и тому подобных происшествиях.
Это как будто клетка живого организма вдруг возжелала весь кислород, который вдохнул организм для нужд всех клеток, просто потому что посчитала себя важной. И это правда, она действительно важна, но у нее нет недостатка в таком кол-ве кислорода. Так в чем же, спрашиваю я, ее недостаток?......................... Как только мы найдем 7000000000 крутых мерседесов, так вдруг они потеряют свою крутизну. Надо сделать экскурсию русским в страны ЕС, ведь там мерсы и ауди а6, рашн дрим - выполняют роль такси – даже как-то жизнь теряет смысл)) но даже в подобных странах люди находят что угодно другое лишь бы не ставить в ценность другого человека.
Кроме того чувство единственности заставляет слабых и ленивых объединяться против сильных. К примеру неприятие у коллег к расторопному сотруднику, выполняющему 200% плана работ: «Ты что считаешь себя выше остальных?».
Как нам осмыслить первую категорию «самоотдачи» так, чтобы ее выполнили на 100%?
Случай, когда человек получает свою часть в соответствии с приложенными им усилием, не меньше и не больше, это идеал, единственная реальная основа, в которой не приходиться сомневаться. Как мы осуществим его? К примеру возьмем видимую всем работу, чтобы каждому воздать по праву: одинаковое кол-во часов труда, то идеал все равно не раскроется. Ведь большому лентяю кроме усилий в работе придется еще и тратить усилия на переламывание себя, и если ему платить больше, то как будет работать расторопный? Косить под лентяя? Учитывая условия, выдвигаемые категорией «от каждого по способностям, каждому по потребностям», на теоритической стороне которой и большинство общества, она практически нереальна, так как не поддается проверке и оценке сам принцип. И выходит, что у категории №1 нет практической возможности быть решающим фактором, определяющим пути индивидуума и общества.
Общественные чувства №2,3 призваны дополнить основу, затемняя ее цель и смысл.
Теоретически все члены общества согласились и безоговорочно приняли на себя управление категории №1, поскольку нет иной истины, но на практике повели себя абсолютно противоположно ей, не так, как было условлено. Получаем обстановку: Сильные члены общества, неспособные делиться, берут в руки управление народными богатствами и при любом гос. режиме именно они распоряжаются благами. Представители массовых профессий получают минимум, скудную сыворотку, и ежедневно находятся в убытке при росте цен. Средний класс получает чуть больше масс, ровно столько, сколько им нужно для ощущения превосходства над «большинством», быть не как «все». Все кроме элиты, по сути, эксплуатируемые, управляемые, подвластные и в любой ситуации неподчинения слетят со своих мест, как пробки, либо будут репрессированы.
Поскольку элита и зависимые от нее не смогли вести себя в обществе в соответствие с категорией №1, то увеличилось количество слабых и эксплуатируемых. Отсюда и развились, став действующими в жизни общества, категории "милосердие и справедливость", поскольку основы существования общества обязывают сильных и удачливых помогать слабым, чтобы не нанести вреда обществу в целом. Без этих двух категорий ничто не мешает элите установить 18-часовой рабочий день. Элита неохотно, но постепенно воспринимает эти 2 категории с пониманием, по мере их выгодности, потому относятся к слабым снисходительно, то есть милосердно и с состраданием. Ведь если они помрут, то кто встанет за станок? И даже так ни один слой не готов с полной самоотдачей, безоговорочно трудиться на увеличение общего достояния и благ, потому обе эти категории являются почвой для раздоров, а суть их в лени и иждивении.
Общественное чувство №4
В условиях извращенной категории №1 количество слабых и обездоленных увеличивается до такой степени, что они, с поддержкой двух вспомогательных категорий, начинают представлять собой угрозу сильным, что приводит к столкновениям и раздорам. И это послужило причиной появления в мире категории "мир", поскольку мирное решение конфликта является предпочтительным над гражданской войной. Категория мир, является отдельной деятельностью сильнейших из поборников категорий справедливости и милосердия.
Последнее слово дороже второго.
Три последние категории делают из категории №1, аллегорически выражаясь, «мешок для грецких орехов» и, по сути, превратили нашу общественную жизнь в состояние ожидания. Мешок держит нас вместе связанными и зависимыми, не дает разъехаться, даруя малую искру наслаждения, хотя мы и гремим, в усмешку будет сказано, сталкиваясь особенностями и амбициями «ближних».
Что же мы ждем? Что раскрасит нашу общественную жизнь, даст уверенность, чтобы захотел человек родить детишек, чтобы показать им какой прекрасный мир мы построили и обрели? Что нужно исправить? Что это за свойство, которое ворует у нас будущее? Давайте выведем этого подхалима на чистую воду?
Ответ есть! Вернемся к св-ву единственности, особенности, мой ты горячо любимый читатель…
